Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Sindbad

Становление Шиваизма («Вишнуизм и Шиваизм»)

Окончание предыдущего анализа, выполненного Дандекаром Рамачандрой Нарайаной
в его монографии «От Вед к Индуизму»:



«Вишнуизм и Шиваизм» (окончание)



Мы уже видели, что юг Индии был родиной и оплотом одной из важнейших форм протоиндийского шиваизма. Ряд других исконных народных религиозных культов Южной Индии также обнаруживают множество черт, общих с древнейшим шиваизмом. По сути, во всех них в той или иной степени сложился единый религиозный комплекс, верховным божеством которого был Шива.
Поэтому нет ничего удивительного в том, что шиваизм в своей новой и более сложной форме нашел на юге Индии самую благодатную почву для быстрого и благотворного роста.


Collapse )

Теперь перейдем к рассмотрению некоторых особенностей шиваизма. </font>




Collapse )

Шиваизм царил на религиозной сцене вплоть до XI в. н.э., после чего наступила эра расцвета вишнуизма, в философию и религиозную доктрину которого вдохнули новую жизнь ачаръи, прежде всего Рамануджа.
И хотя сегодня у шиваизма, может быть, больше святилищ, но расцвет переживает именно вишнуизм. Правда, шиваизму принадлежит слава называться древнейшей из ныне существующих религий цивилизованного мира.

Предыдущие материалы:
* генезис Васудэвы Кришны («Вишнуизм и Шиваизм»)
* генезис Шивы-Рудры («Вишнуизм и Шиваизм»)
* генезис Махадевы-Шивы («Вишнуизм и Шиваизм»)</font>

Оригинал очерка: http://upanishada.ru/books/dandekar/vishnuism_i_shivaism.htm
Также см.: http://sivalingam.ru/sources/vel/statyi/6skhool.html
Sindbad

генезис Махадевы-Шивы («Вишнуизм и Шиваизм»)

ПРОДОЛЖЕНИЕ предыдущего анализа, выполненного Дандекаром Рамачандрой Нарайаной
в его монографии «От Вед к Индуизму»:

«Вишнуизм и Шиваизм» (продолжение)


Шветашватара-Упанишада является важной вехой в истории шиваизма. Для шиваизма она то же, что БГ для васудэвизма-кришнаизма, хотя ШвУп, без сомнения, древнее.

Можно показать, что многие идеи ШвУп получили дальнейшее развитие в БГ[136].
В ШвУп упоминается Капила — основатель системы санкхья. Вероятнее всего, он жил в VI в. до н.э., поэтому раньше этого времени ШвУп возникнуть не могла.
Более того, по своим грамматическим особенностям эта упанишада, бесспорно, относится ко времени после Панини, и её можно датировать концом V в. до н.э. [3].
Концептуально ШвУп расположена в одном ряду с КатхУп и БГ [139]
.

Collapse )

Весьма важен тот факт, что хотя Махабхарата в целом задумана как апология вишнуизма (васудэвизма-кришнаизма) и Кришна в ней изображен едва ли не как primo motore великого эпоса, но тем не менее во многих местах в ней воспевается Шива.
Поэтому есть все основания предположить, что задолго до того, как Мбх обрела свою окончательную форму, культ Шивы уже утвердился в качестве главной движущей силы в религиозной истории Индии.


Collapse )

Анализ Бхандаркаром фаллического культа нельзя признать удовлетворительным.
Это вполне понятно, поскольку в его распоряжении ещё не было такого обширного археологического материала, который доступен сейчас.
Традиция поклонения лингаму восходит в Индии к глубокой древности.
Высказывалось предположение, что в эпоху неолита в Южной Индии уже поклонялись лингаму.
В подтверждение этому обычно приводят изображение лингама и быка, припавшего к земле (курган Каппагалу в дистрикте Беллари)[161].
Существуют, однако, более конкретные и убедительные свидетельства существования в древности фаллического культа, найденные при раскопках в долине Инда. Конические терракотовые предметы с закругленным верхом и каменные кольца, обнаруженные там, бесспорно, являются символами лингама и йони.


Collapse )

Collapse )

Продолжение следует

Sindbad

генезис Шивы-Рудры («Вишнуизм и Шиваизм»)

ПРОДОЛЖЕНИЕ предыдущего анализа, выполненного Дандекаром Рамачандрой Нарайаной в его монографии «От Вед к Индуизму»:

«Вишнуизм и Шиваизм» (продолжение)


По сравнению с вишнуизмом генезис шиваизма более зрим,
а его историческая эволюция менее сложна.
Бхандаркар считает, что истоки шиваизма восходят к ведийскому Рудре, олицетворению страшных и разрушительных явлений, когда «бури вырывали с корнем деревья и даже разрушали жилища, а молнии мгновенно убивали людей и зверей или же свирепствовали эпидемии, уносившие множество народа»[91].

Collapse )

Наши рассуждения позволили прояснить следующее:
1) Рудра был совершенно отличен от обычных иератических ведийских богов;
2) он принадлежал к среде, чуждой ведийским поэтам-жрецам;
3) ведийские поэты-жрецы ввели его в свой религиозный комплекс под давлением обстоятельств, неохотно и едва ли не против своего желания;
4) в ходе этого процесса они либо исключили, либо трансформировали многие из важнейших характеристик этого бога;
5) в результате только один аспект изначально сложного образа Рудры — Рудра как бог смерти — стал усиленно подчеркиваться в ведийской литературе.
Правда, некоторое представление о первоначально сложном образе Рудры дают отдельные отрывочные упоминания этого бога в ведах. Уже в ведийской литературе можно встретить указание на возвышение Рудры в образе Рудры-Шивы до положения верховного божества. Например, различные упоминания Рудры в АВ XV предполагают его соответствие Экавратье (XV. 1), Бхаве, Шарве, Пашупати, Угре, Дэве, Махадэве и Ишане (XV.5).
Уже в МайтраС Н.9.1 Рудра отождествляется с Пурушей и Махадэвой.

Collapse )

Продолжение следует
ancientry

генезис Васудэвы Кришны («Вишнуизм и Шиваизм»)

И вновь об Индии.
На сей раз — религиеведческий перепост. Наш сабж — тезисная выдержка из эссе Дандекара Рамачандры Нарайаны «От Вед к Индуизму»:

«Вишнуизм и Шиваизм»


Труд Рамакришны Гопала Бхандаркара «Вишнуизм, шиваизм и второстепенные религиозные учения», впервые увидевший свет в 1913 г. в «Grundriss der Indoarischen Philologie», является важнейшей вехой в изучении истории религий Индии. Р.Г.Бхандаркар первым попытался проследить историю возникновения и развития двух главных течений индуизма и его сект на основе всех имевшихся литературных, эпиграфических, скульптурных и нумизматических данных.
(...)

Сердцевина вишнуизма — преданность (bhakti) личному божеству. Collapse )

Продолжение следует



В период 180—165 годов до н. э., греко-бактрийский царь Агафокл, правивший империей,
занимавшей значительную часть полуострова Индостан, отчеканил монеты
с изображениями Кришны (с сосудом и чакрой) и его брата Баларамы (с плугом и палицей).
Монеты Агафокла считаются самым древним сохранившимся изображением Кришны

P.S. О многих цитируемых авторах из данного эссе см: http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/835144/416954

Следующие материалы:
* генезис Шивы-Рудры («Вишнуизм и Шиваизм»)
* генезис Махадевы-Шивы («Вишнуизм и Шиваизм»)
* Становление Шиваизма («Вишнуизм и Шиваизм»)
ancientry

о «Махабхарате», Дхарме и ролевом моделировании

И снова о «Махабхарате».
Вернее, уже не о сериале, и даже не совсем об эпосе...
Хотя люди, желающие воплотить эту эпику в июле сего года, безусловно будут основываться как на том, так и на другом. Речь идёт о ролевой игре живого действия:
«Махабхарата. Битва битв»
(произойдёт 18-24 июля 2016 под Екатеринбургом)


Пока что об этом проекте разглагольствовать бессмысленно. Доживём — увидим :)
А вот работать по культуре Древней Индии — весьма полезно. Так что мои посты в этом году будут нередко тематически склонены именно к этой традиции.

А ещё можно и нужно делать перепосты ярких текстов от автора упомянутой затеи — Ларисы Бочаровой.
Вот, в частности:

Сюжетостроение на Махабхарате
(перепост со вставными картинками — ну не могу я без этого! ;Ъ)


Collapse )

Самое время перейти от описательной части к рекомендательной.
Как добиться столь впечатляющих результатов? Герои Махабхараты предлагают нам готовый ответ:
в любой неясной ситуации выбирай самый тяжелый для себя вариант действия.

Collapse )


Collapse )


К слову сказать, многие отмечают что телесериал временами изрядно напоминает собственно ролевую игру. И вообще, ощущение такое, что и делали эпопею индийские ролевики. Кто знает?
ArcheOluh

«P.K.» или Аамир Кхан — пришелец «Под Кайфом»

И снова об Аамире Хане — этом удивительном индийском «Джонни Деппе». В последние дни пересматриваю его фильмографию и проникаюсь к нему всё большим уважением. Он и вправду умудряется быть невероятно разным. И каждый раз — безгранично мудрым.

И не важно, играет ли он опытного детского педагога, неопытного но пытливого студента или просто лоботряса и шалопая. Даже его герои-антагонисты (неважно, грабят ли они олигархов или взрывают людей во благо Отчизны) несут много мудрых мыслей и поводов призадуматься.

Мы уже расхваливали его проекты «Звёздочки на Земле» (2007)
и «Три идиота» (2009).
Последний фильм четыре года подряд держал пальму первенства среди кинематографа всей Индии вместе взятой (а это не только "Болливуд", но и "Толливуд", и "Колливуд", и не только) и вроде бы его даже принимались переснимать на Филлипинах, в Китае и Японии...
Но ничто не вечно под луной: его рекорд внезапно перекрыл масштабный боевик «Байкеры-3» (2013).

А внезапно спустя год Индию и прочий мир порвал новый шедевр тандема авторов "Трёх Идиотов": гениального сценариста Абиджая Джоши и мудрого режиссёра Раджкумара Хирани.
Без преувеличения шедевр — в бесподобной реализации нашего Мохаммеда Аамира Хусейна Хана.

Им, собственно, и стал «P.K.»/«Пи Кей» (2014)


Collapse )



http://www.kramola.info/vesti/neobyknovennoe/%C2%ABpi-kej-2014%C2%BB-religioznye-menedzhery-kto-oni
http://www.indiatimes.com/entertainment/celebs/an-investigative-story-on-why-aamir-khan-cries-so-much-231865.html
http://www.theforthright.com/how-pk-fell-short-of-being-perfect/

САБЖ: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4979452
Sindbad

Римское


...Где-то в далёкой-далёкой галактике...

Эпиграфы:

«Да кто такой этот Бог, чтобы я хотел с ним равняться?
То, к чему я теперь стремлюсь изо всех сил, превыше всяких богов.
Я берусь управлять державой, в которой царствует невозможное...
»

«Он свою философию претворяет в трупы, и, к несчастью, эта философия неопровержима.
Когда нечего возразить, надо браться за оружие


«Сражаться можно с тиранией, с бескорыстным злом надо хитрить..»
Альбер Камю. «КАЛИГУЛА»


Итак:
http://caligula2014.ru/



История императора Калигулы и его времени -
в несколько новой, творческой подаче


Итак, еду в Третий Рим играть Рим первый...
Поскольку, как я некогда писал в контексте нынешних событий, никакие войны и противостояния держав не должны разобщать творческие сообщества. Будь то учёных или ролевиков.
И если гуманитарную науку на просторах бывшего Союза спасти пока не получается, то с ролевыми играми ещё не всё потеряно.
Я, во всяком, случае, на это рассчитываю.

И ещё я рассчитываю добраться завтра без проблем на место проведения мероприятия.
Так что, держите за меня кулаки, что б парфянская таможня не придралась ;Ъ
Авэ!
Sindbad

Духовный мир Мезоамерики

ПЕРЕПОСТ статьи с ресурса mezoamerica.ru...

А.И. Давлетшин

Заметки о религиозно-мифологических представлениях
в Мезоамерике


В основе мезоамериканских религий лежит представление о божественной
всепроникающей силе, которая пронизывает мир и находит своё проявление
в отдельных богах, людях, природных явлениях и одушевлённых предметах
.



Nagual KAWAK (МОЛНИЯ)
приносит дождь и символизирует плодородие.

Концепция всепроникающей божественной силы является ключевым понятием в системе мезоамериканских религий. Когда испанские монахи попытались описать «языческие культы» индейцев, они быстро нашли слово, которое соответствовало их представлением о Боге.
В разных языках оно было разным:
у юкатанских майя кух, у чоланских майя чух, у астеков тэотль, у сапотеков питао, у соке маса и т.д.
Однако, современные этнографические исследования, а также внимательное изучение иероглифических надписей и индейских текстов эпохи конкисты показали, что испанцы были далеки от истины.

Collapse )

См. также:
статья Ю. Мамонтовой Роль правителя в космологии майя классического периода
и очерк Ю. Кинжалова о рае у народов Месоамерики в доколониальный период (но его мы, пожалуй, перепостим)
ArcheOluh

св.Николай и Крампус


Всех с Днём св. Николая!
Особенно детей и путешественников :)
(и уж тем более когда и то и другое сразу — но увы, таких феноменов почти не осталось...)

А у нас сегодня интрига... ;Ъ


милый ребёнок допустил описку.
но зоркий взор одной поборницы Иеговы заприметил, что «это "ЖЖЖ" — неспроста»


Collapse )

Но самое милое что было в той статье — это замечательная подборка Австрийских и Баварских открыток начала ХХ века. Умопомрачительное зрелище.
Считаю, что обязан вам его показать. И добавить кое-что от себя.

Collapse )

Фух! так умаялся с этими диво-открытками, что уже никаких сил на более подробную культурологию и не осталось...

Надеюсь, у меня получаится всё же родить связный экскурс в историю образа Санты-Клауса и ег сумрачного спутника, но в связи с интенсивностью моей нынешней подработки на «Сказочной Стране» сил может не оказаться...
В связи с чем заблаговременно оставляю ссылки для пытливых и понадеюсь на лучшее...
См.:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Николай_Чудотворец
http://en.wikipedia.org/wiki/Santa_Claus
http://ru.wikipedia.org/wiki/Крампус
История Санта Клауса
Святой Николай в Европе, кнехт Рупрехт и Крампус
Дед Мороз, Санта Клаус и Святой Николай
Крампус: темный напарник Святого Николая
Renaissance

Лицо Леонардо